창세기 19장은  '소돔과 고모라' 멸망을 다룬 내용으로 잘 알려져 있다. 기독인들은 소돔과 고모라 멸망을 원인을 성적인 문란-특히 동성애-으로 대부분 생각한다. 하지만 이는 겉으로 드러난 해석일뿐이다. 소돔과 고모라가 멸망 당한 이유는 다른 곳에 있다. 구약 성경 에스겔서는 소돔과 고모라 멸망 원인을 알 수 있는 중요한 열쇠가 있다.

"네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그의 딸들에게 교만함과 음식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와 주지 아니하며  거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라"(에스겔 19:49-50절)

소돔과 고모라가 멸망 당한 이유는 교만과 풍족, 태평함이다. 소돔과 고모라는 아브라함이 조카 롯에게 네가 마음에 드는 땅을 택하라고 할 때 땅에 물이 넉넉하고, 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았을 정도로 비옥한 도시였다. 농경사회에서 이보다 더 한 풍족함은 없다.

한국교회는 소돔과 고모라가 음란죄로 멸망했다고 말하지만 그 중심에는 풍족한 물질 때문이었다. 넉넉하다 못하여 에덴 동산같았을 정도로 살기 좋은 도시였고, 물질은 흘러넘쳤다. 이것이 멸망당한 이유였지만 이를 말하지 않는다. 오히려 부자와 성공을 지향한다. 부자가 되지 못하여 안달이 날 정도다. 부자과 성공하지 못하면 믿음이 없는 것으로 생각한다. 이것이 멸망으로 이끄는 지름길이라는 성경 가르침과는 전혀 다르게 가르치고, 배우고, 그렇게 되려고 한다.

소돔과 고모라는 풍족했지만, 흘러넘쳤지만 가난한 자와 궁핍한 자를 도와주지 않았다. 가진 것이 어느 누구보다 많았지만 가난한 자들은 그들이 돌보거나, 사랑할 대상이 아니었다. 자신들 배를 채우는 일에만 겁겁할 뿐이었다. 가난한 자와 고아와 과부를 돌보지 않았기 때문에 멸망 받았다.

용산철거민 참사로 생명을 잃은 사람들을 고통을 돌아보지는 못할 망정 색깔론으로, 자기 이익 챙기기에 바쁜 이들로 매도한다. 부자들에 대한 시기심으로 치부한다. 참으로 가증한 일이다. 불에 타서 죽고, 떨어져 죽은 이들이 겪은 고통이 무엇인지 파악한 후 그들을 돌아보지 못한 죄 때문에 눈물은 흘리지 못할 망정을 그들을 매도하니 얼마나 완악한 일인가.

고아와 과부를 기억하라는 성경은 온데간데 없다. 야곱이 20년만에 엄청 부자되었고, 욥이 두 배로 축복받았는 것에만 관심을 가질 뿐이다. 하지만 성경은 야곱이 20년 만에 부자된 것, 욥이 두 배로 재산이 불어난 것에 관심을 가지지 말라고 한다. 그것은 하후 아침에 사라져 버리는 안개요, 하나님과 함께 섬길 수 없는 맘몬이라고 말한다. 하나님보다 맘몬을 추구하니 화려해진 예배당에는 가난한 자들이 앉을 자리가 없다.

소돔과 고모라는 가증한 일을 했다. 가증한 일이란 자기 집에 찾아온 나그네를 돌보지 않고 오히려 그들을 폭행했다는 말이다. 소돔과 고모라 시대 나그네는 가장 돌봄을 받아야 할 존재였다. 나그네는 남성만을 뜻하지 않는다. 여성과 아이들도 포함된다. 이들을 무자비하게 폭행했다. 성폭행도 포함된다.

우리 시대 나그네는 누구인가? 북한에 사는 우리 동포들과 외국인 노동자와 결혼을 위해 우리나라에 온 외국인 여성들이다. 또한 전쟁의 참화 속에서 희생당한 이라크 사람들, 팔레스타인 사람들이다.

과연 이들을 얼마나 돌보는가? 외국인 노동자와 다문화 가정 여성들 고통을 얼마나 한국교회는 돌보고 있는가? 이라크와 팔레스타인에서 죽어가는 수많은 사람들을 한국교회는 얼마 기억하고 있는가?

한국교회는 소돔과 고모가 멸망당한 이유가 풍성함과 가난한 자를 돌아보지 않고, 나그네를 학대한 사실에 있음을 기억해야 한다. 세속 사회를 비판하기 전에 교회가 그 길을 가면 버림받는다. 버림받기 전에 부자와 성공을 꿈꾸지 말고, 나그네를 학대하지 말아야 한다. 그리고 가난한 자와 고아와 과부를 돌아보고, 나그네를 돌보는 한국교회가 되어야 한다. 그것이 살길이다.